Амурская Нефертити
«Амурская Нефертити» - пожалуй, самая известная археологическая находка на территории Хабаровского края.
Скульптурка была найдена в 1963 году новосибирским археологом А.П. Окладниковым при раскопках древнего поселения на территории современного поселка Кондон. Студенты-волонтеры окрестили фигурку Амурской Нефертити, по аналогии с изображением знаменитой египетской царицы. Также она стала известна под названиями «Кондонская Венера» и «Амурская Венера».
Экспонат относится к неолитическому периоду и датируется третьим тысячелетием до нашей эры. Хранится в музее Института археологии и этнографии СО РАН.
Почему эта керамическая фигурка так привлекает внимание? Что необычного в ней? За что её так любят и обсуждают?
Амурская Нефертити сразу приобрела широкую известность, поскольку не имела аналогов в культурном наследии народов неолитического Приамурья и совершенно не вписывалась в современные представления об их культуре. Находка была воспринята скептически, ведь до этого многие учёные считали неолитические племена, проживающие на территории Приамурья, отсталыми в бытовом и культурном плане. Коллеги даже обвиняли учёных в фальсификации, что фигурку слепили сами археологи и подбросили в раскоп. Пытались провести аналоги с другими территориями, как-то объяснить столь необычную внешность фигурки.
Однако учёным, проводившим свои исследования на Амуре в последующие годы, всё чаще стали попадаться антропоморфные фигурки - головы и туловища женских скульптурок, так или иначе напоминающих знаменитую Кондонскую Венеру.
В 1970-х годах на острове Сучу, расположенном вблизи с. Мариинское, были найдены головы статуэток, имеющих общие черты с кондонской фигуркой – общий монголоидный тип лица с узкими раскосыми глазами и выступающими скулами, удлинённая голова.
В 1990-х годах в ходе раскопок на берегу озера Хумми, недалеко от Комсомольска-на-Амуре, обнаружены керамические головы женских скульптурок, а так же фрагменты их туловищ.
А в 2000-х годах подобные находки были сделаны во время раскопок поселения Кольчём-3 на озере Удыль.
Что же значили эти фигурки? Было ли изготовление «Амурских Венер» как-то стандартизировано в древности?
А в 2000-х годах подобные находки были сделаны во время раскопок поселения Кольчём-3 на озере Удыль.
Что же значили эти фигурки? Было ли изготовление «Амурских Венер» как-то стандартизировано в древности?
У всех фигурок прослеживается морфологическое единство: голова, торс, на нём иногда чуть обозначена грудь. Причем, региональная особенность – голова, всегда изображается уплощённой в верхней части. На некоторых скульптурках имеется длинное круглое отверстие вдоль длинной оси туловища, которое, возможно, служило для того, чтобы нанизывать фигурку на палочку. Ещё одна особенность – у всех найденных фигурок голова преднамеренно отломана. Все это свидетельствует не только о стандартизации изготовления подобных скульптур, но и в характере практик обращения с ними.
Таким образом, взаимосвязи между племенами, расселившимися по Амуру в древности, основывалась не только на общих палеоэкономических факторах, влиявших на характер их хозяйственной деятельности, но и на таких инструментах социальной организации как общий для всех религиозный компонент, окончательно вызревший и оформившийся в финальном этапе неолита.
Эта культурная общность выражается не только в изготовлении фигурок из глины общего типажа. Общее прослеживается в орнаментации древней керамики, и в особенностях наскального искусства Амуро-Уссурийского региона. Керамика украшена не только сложными и разнообразными узорами, но и целыми антропоморфными и зооморфными сюжетами, с покрытием посуды природной краской – охрой, использование которой носило сакральный, мистический характер. А в репертуаре петроглифов прослеживается своего рода иконография, где не редко встречаются схожие, персонифицированные образы.
